“七月初头六月阑，老夫日醉早禾酸”，不知不觉，今天我们迎来了农历六月的最后一天，称为“晦日”，因“晦”有着隐晦、晦气的意思，古人就会在这天进行“送穷”的习俗，换言之，就是把家中不要的废品和垃圾清理出去。而明日七月初一，我们将进入农历七月，七月也是老一辈口中的“鬼月”，特别是七月初一这天更是特殊的日子，这天不仅是“开地门”的日子，同时还是“朔日”，除此之外这天还是“杨公忌日”，因此这天的讲究比较多，我们一起早点了解一下吧。

老话说“七月初一，地门大开”，按照民俗的说法，每年从农历七月初一开始，地府的门户会打开，让逝去的先祖和亡魂能够回到人间，接受家人的供奉，直到七月三十日地门关闭，而七月这一整个月，都被视作阴阳两界往来的时段。其中“地门开”的观念，是古人通过观察自然界阴阳消长的规律，然后与人事对应起来形成的。进入农历七月，正处夏秋之交，此时阳气开始收敛，阴气逐渐增长，自然界的物候就会发生明显转变，古人就借这个时机来缅怀先人、传承孝道。

开地门这天，民间会有祭祀的传统，而祭祀的规格分为“大祭”和“小祭”两种。大祭的仪式相对隆重，家中会准备一桌丰盛的饭菜，荤素搭配齐全，摆上碗筷、斟上酒水，由家中长辈主持，焚香烧纸，邀请祖先回家享用，整个过程庄重严肃，体现的是对祖先的敬重。小祭则简单很多，不用准备整桌酒席，只需要摆上几样新鲜水果、几块糕点饼干，再烧些纸钱，表达心意即可。但无论是大祭还是小祭，核心目的都是表达对祖先的追思和感恩，以此祈求家人平安顺遂。

从历法角度看，七月初一还是一个朔日。朔日，指的就是农历每个月的第一天，古人通过观察日月星辰的律动发现，月相会随着时间的推移不断变化。当月球运行到地球和太阳之间，被太阳照亮的那一面正好背对着地球，站在地面上看不到月亮，这一天就被称为“朔日”，而从一个朔日到下一个朔日，就正好为一个农历月，由于这个时间不是整数，约为29.5天，所以农历月分为大月（30天）和小月（29天）。

今年农历七月的朔日不一般，会出现2026年唯一一次的“日全食”。日全食是日食的一种，当月球运行到太阳与地球中间，三者恰好连成一条直线时，月球会遮挡住太阳的全部光线，月球的本影投射到地球表面，处于本影覆盖区域的人们，就会看到太阳完全消失、天空短暂变暗的景象，这就是日全食。但这次的日全食我国境内是看不到的，因为全食带会从俄罗斯北极地区开始，途经格陵兰岛、冰岛，跨越大西洋，最终在西班牙北部结束。

七月初一还是民间择吉文化中的“杨公忌日”，而且是全年十三个杨公忌日中的第七个。杨公忌日，也叫“杨公十三忌”，其出自唐代风水宗师杨筠松之手，依据二十八星宿的运行规律排列得出，全年一共十三个，分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。

关于杨公忌日还流传着一个教人育人的故事。相传，古时候有位姓杨的员外，人称杨公，他家境富裕，一共生了十三个儿子，儿子个个身强体壮，杨公也因此十分得意，常常在人前夸耀。有一次和邻居闲聊，邻居心生嫉妒便诅咒说：“人各有生死，谁知道你十三个儿子会什么时候去世？”杨公听后直接口出狂言：“我有十三个儿子，就算老天每个月收走一个，到年底怎么也能剩一个给我养老送终。”

谁知道从第二年正月十三开始，杨公的儿子每个月都会离世一个，每个月的日子都往前推两天，偏偏那年又赶上闰七月，一年有十三个月，到了年底，十三个儿子竟然一个都没剩下，最终杨公晚景凄凉，只剩自己孤身一人。后人就将杨公儿子离世的日子定为“杨公忌日”，用来警示后人要谦卑做人。

明日七月初一，这天有一些忌讳和讲究，因此，称为“忌日”。无论多忙，都要记得：1要说，2要冻，3不吃，4不游，指的都是什么呢？早了解早知道。

1要说：要说谦卑的话

杨公的悲剧，根源就在一个“狂”字上。他仗着儿子多、家底厚，就口无遮拦，人一旦狂妄到目中无人、不知敬畏，离灾祸也就不远了。现实生活中也是一样，很多人取得一点成绩就飘飘然，说话不留余地，做事不给别人台阶，最后往往栽在自己的嘴上。谦卑不是懦弱，而是清醒，知道自己有局限，知道世事有变数，说话留三分，做事让一步，反而能走得更稳更远。

俗话说“满招损，谦受益”，越是得意的时候，越要管住嘴，地位、财富、能力，都不是张狂的资本。毕竟山外有山，人外有人，今天的优势不代表永远的优势，只有保持谦卑，不得罪人，不招怨恨，才能少惹是非。一个总觉得自己什么都对的人，往往听不进别人的意见，也就停止了进步，只有保持谦卑的心态，承认自己有不足，才能不断学习、持续提升。

明日农历七月初一，也是新一月份的开始，不妨从这天起，说话多一分客气，待人多一分尊重，行事多一分谨慎，这既是对传统的尊重，也是对自己的负责。

2要冻：要适当“秋冻”

进入农历七月，虽然白天的气温依然很高，暑气没有完全消退，正午时分甚至还会有酷热的感觉。但是到了早晚，凉意已经明显起来，昼夜温差会逐渐拉大。这种“日暖夜凉，热中有寒”的天气，就是初秋典型的气候特征，但不要因为天气刚刚凉爽，就拿出秋天的外套穿在身上。

老话说“春捂秋冻，不生杂病”，农历七月是孟秋的开始，此时天气是逐步变冷的，不是一下子进入寒冬。这个阶段，人体的阳气开始向内收敛，如果刚感觉到一点凉意就马上穿上厚衣服，身体得不到冷空气的刺激，体温调节系统就得不到锻炼，耐寒能力会下降，最后等到深冬真正寒冷的时候，反而更容易受冻感冒。而适当接受凉爽的刺激，能促进身体的物质代谢，增加产热，提高人体对低温的适应能力，同时也能帮助阳气顺利收敛，达到秋季“养收”的原则。

但秋冻不是硬扛着不穿外套，冻得发抖才叫有效。秋冻的核心是“适当”，是循序渐进地接触凉爽，而不是主动受冻。当气温下降时，不要立刻添加过多衣物，以身体感觉微凉但不寒冷为度，如果已经冻得手脚冰凉、浑身发抖，那就是过度了，反而会损伤身体。除此之外，重点部位一点都不能冻，要注意保暖，比如头部、颈部、腹部、脚部，这些地方受凉容易引发不适，不能硬冻。

3不吃：不偷吃供品

农历七月也被称作“孝亲月”，核心主题就是缅怀先人、尽孝报恩。而七月初一作为这个月的开端，很多人会从这天起开始准备祭祀，整个七月都围绕祭祖、孝亲展开。在祭拜祖先的过程中，供品是必不可少的一环，人们会精心挑选寓意美好的食物，如寓意平平安安的苹果、心想事成的橙子、步步高升的糕点等，再配上酒水茶水，一起摆放在供桌上，以此表达对祖先的怀念和敬意。

但要注意，祭拜的时候，不要偷吃桌上的供品。毕竟供品是献给祖先的，在祭祀完成之前，属于先人的食物，此时随意拿取、偷吃，就是对祖先的大不敬，也是不孝的表现。从现实角度来看，农历七月气温仍然偏高，食物在常温下放置时间过长，细菌会大量繁殖，而供品摆放在供桌上，短则几个小时，长则大半天，卫生条件很难保证，这时候直接食用，很容易引发肠胃不适、腹痛腹泻。

当然，这并不是说供品最后都要扔掉，可以等祭祀流程结束后，将保存完好，没有被污染的供品给家人分食。很多地方还有“分福”的说法，认为撤供后的食物带有祖先的祝福，分给家人食用是好事。

4不游：不下河游泳

农历七月初一是“开地门”的日子，按照我们老祖宗的说法，这天不适合下河游泳，主要原因有两点。其一，七月地门打开，水属阴，是阴气汇聚的地方，其二，这天一些人会通过放“河灯”的方式表达对逝者的怀念，如果此时下河游泳，很容易碰撞到这些河灯，不仅容易出意外还不卫生。

更为科学的角度来看，由于冷暖空气的频繁交汇，农历七月雨水充沛，很多地方进入主汛期，此时河流水位上涨，水流速度加快，水面看起来平静，水下可能暗藏漩涡、暗流。人一旦被卷进去，很难凭体力挣脱，同时上游可能突然放水，水位短时间内快速上升，让人来不及反应。并且，白天空气温度高，水面被晒得温热，但水下深处温度很低，上下温差大。人突然进入深水区域，皮肤受到冷水刺激，血管急剧收缩，很容易引发腿部、脚部肌肉抽筋。

很多溺水事故，都是很多人觉得自己水性好，抱着侥幸心理下水，结果酿成悲剧，如果真想游泳，可以前往正规的游泳池。

总结，明日七月初一不仅是农历七月的开端，更是夏秋交替的关键节点，无论多忙，我们都要牢记：1要说，2要冻，3不吃，4不游，顺利入秋。

七月的风，带去我的问候；七月的雨，捎去我的思念；七月的云，编织着我对你的祝福，愿你在这个夏末秋初的月份里，拥有清凉的心境，快乐每一天！祝你七月安好。